A interpretação dos sonhos para Jung

Na última postagem do blog, mencionei a interpretação do sonho como uma técnica que auxilia psicoterapeuta e paciente a chegarem a uma compreensão mais profunda de questões remanescentes no inconsciente e que afetam a vida cotidiana do indivíduo. Apesar de já haver realizado algum comentário sobre esse tema aqui, no post Trabalho com os Sonhos, acredito que uma discussão mais direta e específica possa ser eficiente para os que têm interesse em conhecer mais dos seus sonhos!

Importante ressaltar o pressuposto do próprio Jung que diz que o sonho para ser analisado não necessariamente precisa estar ligado às informações pessoais da vida do sonhador. Ainda que tenhamos um sonho de "alguém" que não saibamos nem mesmo quem é, ele não deixa de fornecer dados legítimos acerca da realidade psíquica do sonhador. O sonho em si é símbolo rico em conteúdo próprio e universal, apontando início, meio e fim da situação psíquica atual a partir de seu próprio enredo enquanto história, assim como os mitos e contos de fada.

"Os sentidos do homem limitam a percepção que este tem do mundo à sua volta. Utilizando instrumentos científicos pode, em parte, compensar a deficiência dos sentidos. (...) Não importa que instrumentos empregue; em um determinado momento há de chegar a um limite de evidências e de convicções que o conhecimento consciente não pode transpor (Carl Gustav Jung)".

Para isso, para transpor esse limite da consciência existe o símbolo que o sonho nos apresenta. O sonho nos fala através de uma linguagem pouco comum, mas bastante objetiva e direta! Como exemplo, veja a imagem a seguir...

"Boy, Oh Boy"
Julie Heffernans, 2010.

Assim como o sonho, a arte também se expressa simbólicamente. Quando se olha para essa imagem, por exemplo, pensando nos significados coletivos dos símbolos apresentados, o que ela nos transmite? A imagem nos fala através de símbolos do feminino (a árvore, a vegetação, frutos e uma esfera orgânica) sendo manuseados indiscriminadamente por um garoto, os galhos estão podados, diminuindo o crescimento e desenvolvimento da árvore e vários pássaros (símbolo do masculino) se espalham em suas ramas. Viram? Mesmo sem precisar conhecer fatos da vida de quem pintou essa gravura ou sonhou essa cena durante a noite, já sabemos que a mensagem quer dizer que algo está sendo cortado, interrompido em seu desenvolvimento pleno como os galhos dessa árvore, vemos que há uma intrusão do masculino numa área que ele não sabe manusear muito bem. Como essa, há várias outras possibilidades de ampliação do símbolo, mas nada que se afaste do núcleo principal que já começamos a explorar. 

Assim funciona a análise de sonhos de acordo com a abordagem junguiana. A partir dela, o psicoterapeuta vai questionar o propósito dessa mensagem mandada pelo inconsciente e os sentimentos do sonhador em relação a isso, a partir dessa análise pode-se diagnosticar e prognosticar a psique a nossa frente e o curso principal do processo terapêutico.

Quatro momentos da psicoterapia: segunda fase, o esclarecimento.

Continuando com a discussão sobre as fases da psicoterapia junguiana, chegamos ao segundo momento do processo, ao qual Jung chamou de "esclarecimento". Depois de passada a fase da "confissão", que é a fase da catarse - um desabafo sincero, não só mental, mas também emocional- sobre tudo que levou aquele momento de pedir ajuda, psicoterapeuta e paciente sentem chegado o momento de compreender mais profundamente o que levou a situação até ali e para onde aqueles sintomas estão querendo apontar, quais seus objetivos.

Note que para Carl G. Jung, a psicoterapia como um todo é um processo transdisciplinar: assim como a história da humanidade e da teoria clínica da psicologia, nosso psiquismo também é marcado por momentos onde primam o comportamental, o analítico, o relacional e, por último, o intuitivo. Assim sendo, na fase de "esclarecimento" o que toma a cena analítica é o processo de transferência, na tentativa de deslocar o paciente de suas verdades conscientes, apontando para o que está em suas bases inconscientes.

Como qualquer um pode ver, não é a toa que esse segundo momento é associado ao marco teórico Psicanalítico, de origem freudiana e pós-freudiana. A transferência é a base do processo. Para quem não sabe o que significa transferência, aí vai uma luz sobre o conceito:

A Peasant Boy leaning on a Sill
(Menino Camponês encostado em um peitoril)
Bartolomé Estebán Murillo (1675)

Na transferência, o paciente revive a relação familiar infantil que teve com os pais na figura do terapeuta, pode até mesmo cair numa situação de dependência. Assim sendo, a função do psicoterapeuta nesse caso é atualizar essa relação, ou seja, levar até a consciência do paciente os conteúdos inconscientes que ele está trazendo e que podem estar na base de muitas das queixas apresentadas. Mediante diferentes técnicas, como a interpretação dos sonhos, o psicoterapeuta junguiano ajuda o paciente a "esclarecer" os papéis que ele está revivendo ali, assim como o porquê ele se atrai para aquelas situações negativas.